デール・カーネギー『道は開ける』をいま読む

　過去の繁栄に心を捕われ、悶々として「復興」を待っているだけの worrying は、living ではない。だが、困ったことに、カーネギーが断ち切ろうとした恐怖の強迫観念や適応障害と違って、「現代」の繁栄の思い出は、麻薬のように甘美で、我々に社会まるごと夢を見させる。しかし、それは、足を失った者が、また生えてくることを期待して待ち続けるようなもの。失った以上、義足でも車椅子でもチャレンジして、また新たな方法で歩き出すことこそ、思案すべきことなのに。

　だから、問題は、カーネギーのときより厄介だ。過去中毒の酩酊連中が同調圧力で、歩き出す新たな足に絡みつく。せっかく「復興」させようとしているのに、水を差すな、協調しろ、空気を読め、と。しかし、それは、亡霊だ。彼らの心は、もう死んでいる。議論してもムダ。彼らには聞く耳は無い。心の中は、思い出の化石だらけ。だから、夢を醒ますな、と、逆恨みするだけ。

　ニーチェは、神が死んだ、と言う。それは、どこかのだれかが自分に意味を与えてくれることなど期待するな、ということ。たとえば、登山。そこらの里山に登ったところで、えらくもないし、かっこよくもない。だから、人は、ただ疲れるだけ、愚かだ、と言うかもしれない。しかし、自分で地図を見て目標を定め、迷わず、ペースも乱さず、頂上に着いて、眺める景色は美しい。その美しさは、苦労して登らない人には、言ってもどうせわからない。

　現代は、カネだ、賞だと、人に与えられる意味に毒され過ぎているのかもしれない。絵でも、音楽でも、自分で画いて、歌って、おしまい。もともと他人に売る気なんて無いし、売れるとも思っていないのだから、売れる売れないなんて、はなから問題にもならない。むしろムリに売れようとすれば、人を楽しませようとして、自分ではまったく楽しくない奴隷のような苦行になってしまう。

　仕事や家族も同じ。他人の人生を追ってばかりいても、けして自分の人生にはならない。かといって、自分の人生を見せびらかすようなものにしようとすれば、中身が無くなる。たしかに、他人からすれば、人の人生なんて、よくある里山のようなつまらないもの。でも、気にすることは無い。人に意味を求めず、自分自身で、自分自身に意味を与えること、自分自身に意味を見つけること、そして、その意味を実現すること。

　だから、カーネギーが言うように、笑って歩きだそう。過去には帰れない。昔は取り戻せない。昨日は昨日、今日は今日。そして、その先にはかならず明日がある。僕の後に道は無い。僕の前に僕が道を開く。