神の国：アウグスティヌスと教皇・総主教

Ｊ もうヤクザの争いですね。隣人はもちろん敵をも愛せと言ったイエスの教えなんて、ほんと、どこへ行っちゃったんだか。

この間にも、中央アジアから来たフン族はさらに西進して、ドナウ地方を征服。東ローマ帝国は、これに貢納を払って押しとどめ、すでにヴァンダル族に地中海を奪われていた西ローマ帝国は、むしろフン族を傭兵にしてゲルマン人との戦争に利用しました。

しかし、434年、アッティラ（位434～53）がフン族の王になると、協定を破って東ローマのバルカン半島を荒らし回り、西のガリアにも侵入。このため、西ローマは、こんどは逆にゲルマン人の西ゴート族などと組んで、防戦。しかし、戦才も人望も無い西ローマ皇帝は、ラヴェンナ市にあって、逃げ回るばかり。西ローマ帝国は、ローマ教皇レオ一世（位440～61）が差配せざるをえません。

Ｊ もともと、愛人を弟の西ローマ皇帝に殺された実姉が、復讐を企んで、指輪をアッティラ王に送って求婚したとかいうのが、ことの発端なんでしょ。それが、『ニーベルンゲンの歌』っていう伝説になったって聞いてますよ。

451年、かろうじて西ローマ・西ゴート連合軍がガリアでフン族を一敗させた直後の同年秋、フン族に対する国内結束のために、東ローマ皇帝は、小アジアのカルケドン市で公会議を開き、コンスタンティノープル総主教アナトリオスを議長とし、ローマ教皇レオ一世の書簡を読み上げることで、イエスの二性一位格を確認し、二位格説のアンティオキア市ネストリウス派はもちろん、単性説のアレキサンドリア市キュリロス派も異端として排除し、東方での宗教的統一を図ります。

Ｊ ややこしい神学はわからないけれど、ようするに西ローマ帝国の実質的代表、ローマ教皇の裏書きで、東ローマ帝国首都のコンスタンティノープル総主教が、アンティオキア大司教やアレキサンドリア大司教を抑えて、東方の宗教的主導権を確立した、ということですね。

翌52年、フン王アッティラは、いよいよイタリア半島に南下。皇帝のいる首都ラヴェンナ市に迫ると、ローマ教皇レオ一世が出向き、直接交渉に当たって、どういう密約を買わしたのか、とにかく連中を平和的に退去させることに成功しました。この後、アッティラは、再度、東のコンスタンティノープル市攻略をめざしますが、族内に疫病が蔓延し、本人も病死してしまいました。なんにしても、この和平交渉の成功で、西ローマにおいても、ローマ教皇の主導権が確立されます。