敢えて「さだまさし的なるもの」を考える。

昨今のみんなが知ってる「坂」を唄ったヒットソング言えば、福山雅治の「桜坂」だろう。とても良い楽曲だとは思うが、その歌詞には、あまり感銘するところがない。「Woo　Yeah　夢は今も　夢のままで♪」・・・シンプルで、大づかみ・・・しかし、「桜坂」という地域性や物語への深度は浅い。言葉の選択が、最大公約数型でマスマーケティング的である。

しかし、さだまさしは、この類のポピュラリティーを良しとしない。
♪喰べかけの檸檬　聖橋から放る
　快速電車の赤い色が　それとすれ違う
上記は、「檸檬」という歌詞の一部だが、お茶の水駅で総武線を日頃使う大人達にとっては、ピンポイントで堪らない。「精霊流し」「無縁坂」「縁切寺」「飛梅」・・・長崎や、太宰府などなど、地域限定＝ドミナントで、濃い物語を想起させる。その場の、その空気を知るヒトにとってはたまらないシチュエーションが、歌詞に散りばめられている。マーケティング的に言うと、ドミナント戦略で、さらに、ダイレクトマーケティング的。非常に、心に深く届く率が高い＝収益効率の良い歌ではないかと考える。

この歌詞の系譜は、現代で言うと「いきものがかり」に引き継がれ、若年層のこころをビッシと掴んでいる。デビュー曲ＳＡＫＵＲＡには、「小田急線の窓に、今年も桜が映る」という、さだまさし風の歌詞がある。教室や、街の情景の捉え方がダイレクトマーケティング的で、溢れ出てくる言葉を抑えきれない感じが共通している。「泣き笑いせつなポップ」が、いきものがかりのキャッチフレーズなので、さだまさしを表現するなら「泣き笑いせつなフォーク」ということになるのだろうか。

昨年発行の月刊「ダ・ヴィンチ」７月号の中で、小説「茨の木」についてのインタビューを受けて、さだまさし本人が「僕は、じつは、この世の人間はだれでも、9割8分は、邪悪な汚いもので満たされていると思っている」と答えているという。そして、「9割8分の邪悪な部分を描くのが得意な人もいるが、残りの2分の上澄みを描くのが好き」だと・・・。
ゆるーい性善説から立ち上がるのではなく、性悪説から見えてくる上澄みに正面から向かう。そして、地域限定で、、、シーン限定で、、、ひとつひとつピンポイントの物語を紡いで他人を説得していく。こういう「さだまさし的なるもの」こそ、現代社会の政治やマーケティングに必要な視点ではないかと考える。

ソフトバンクのＣＭで唄うさだまさしも、また、「ざたまさし的なるもの」である。ＣＭソング「私は犬になりたい￥４９０」の歌詞を、ぜひ、全部読んでいただきたい。中央線の話も、小田急線の話もちゃんとある。「泣き笑いせつなフォーク」になっている。

デビュー３５年を迎えているおっさんが、まだ、闘っている。それも、ケータイ文化の吹き荒れる中で、ちゃんとそこら見えている上澄みを描き続けている。ほんとに、頭が下がるっ。